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莫把如愿当糟糠 |
发布时间:2013-03-29 |
晋新蔡人干宝(生殁年月不详,曾任散骑常侍〉原撰,后由明 代胡元瑞(亦有人认为是清朝张海鹏〉重新搜查整理编成之《搜神 记》内容丰富,是一本传闻与奇说罗列,事实与附会并陈,但内容 均以劝善为目标的名著,值得一读。 该书中有关气象的掌故很多。归纳言之,可概分为三类,即 一、神明类。像赤松子是神农时雨师、风伯是箕星、雨师是毕星等 均是。二、异象类。如天雨血、雨草、雨肉、雨鱼等均属之。三、 历史类。如汤祷雨、五气(金木水火土〉、姜太公出仕等是也。就 科学的观点看,后两类有其真实性。想想看,在像台风、飑线(指 强烈之雷雨带〕、龙卷风等剧烈天气中,杂物随雨而至并不稀奇。 像台湾东北部偶见的泥雨,其中的沙尘就来自广大的内蒙古(广袤 百万余平方千米)与黄土高原上的沙尘暴。最近美国人研究指出, 此种黄尘传输面广距远,连美国本土与夏威夷都影响得到。由于微 尘对阳光的散射作用,能降低到达地表的辐射量,因而具有与二氧 化碳(增温〕相反(降温〉的功能,是研究气候变迁的另一重要问 题。除此之外,沙尘暴来时对人体还有两大影响,一是微尘一旦进 人人体,会引起上呼吸道过敏,对气喘、心脏疾病患者不利。二是 部分外地原菌有可能附着其上传至他方,长期以往,亦会产生副作 用。不可不防。 至于《搜神记》中所提到商汤克夏后的“七年之旱”与汤“以 身祷于桑林”,欲以自焚赎罪祷雨,则有甚多资料可以证明,其史 实性是很高的。即使仅以“人工增雨”看,在旷野中升起一把火, 亦真能引起局部对流,进而下起雨来。商汤当年靠了适时降下的对 流雨才得安全走下祭坛。 1 行笔至此,倒想到同书中另-段(青洪君)故事。大意是说一 位叫欧明的客商,每经彭泽湖都有所祭拜,因而感动了湖神青洪 君。一日行船,湖上风雨大作,惊怖的欧先生见数神吏当前,并问 他有何所求?说是神君要依需要馈赠之。此时惊魂未定的欧先生顺 口说:“但求如愿。”以求神明能给一条生路,殊不知青洪君真有一 婢名如愿,遂得之。自是以后不但有了一位美娇娘,还能“所求必 如愿”,乃大发。借欧先生初尚眷爱有加,但日久疏生,终至视之 如糟糠,有一夭还动手打了美娇娘,如愿乃不见,一场佳话也就断 了!有家庭暴力倾向,甚或行为者看到如此结果,可有悟否? 台湾平均年雨量2500亳米,是全球平均值的3倍,因而水似乎 是“如愿以求”随手可得的,可是,由于台湾地小人稠,致每个人 的可用水量,一天大约只有2立方米,只是全球平均值的1/8,加 上降水的时空分布不均匀,以及高度开发冲击下,水实有不足,最 重要的是我们对水这个“如愿”又有多少珍惜?以至于缺水倒常有 所见,真该细加省思! |