天气预报15天

　　如果正式做一下统计，很可能会发现我们平时见面使用最多的 开头语是：“吃过啦?”或“出去啊?”但略做寒暄后大多会转到： “今天天气很好啊!”这一类话题上去，因而“谈天”或“聊天”就 成为朋友们聚在一起天南地北，或打打高空的代表了。此无他因， 只因如此才不会伤及别人或祸从口出，所谓“闲谈莫论人非”是 也。尤有甚者，在生活所需与闲谈的过程中即以“晴、云、阴、 雨”为中心，绕来绕去，就有很多与天气相关的名言佳句被创造出 来，而谚语也就流传下来了。

　　翻翻我们的古籍，您一定也肯定上述说法。像唐诗宋词自是风 花雪月处处见，《三国演义》、《西游记》等名著中也有不少气象故 事，就连《世说新语》中都可看到天气的身影。

　　《世说新语》原名“世说”，是南北朝时宋武帝刘裕的侄子刘义 庆集清谈名士谈话一千余条而成的名著，内容可说无所不包，颇多 可学习之处。像顾悦在皇帝问他为什么满头白发老态龙钟时以“蒲 柳之姿，望秋而落;松柏之质，凌霜弥茂”，说明自己虽与皇帝 (东晋简文帝〉同岁但质地与出身低于皇帝，因而头发已白老态毕 露。以气象学的字汇，将自己的其貌不扬与对皇帝的尊崇完全分 开，以抵消彼此的尴尬，实在极为生动。其次，袁宏以“何尝见明 镜疲于屡照，清流惮于惠风”，鼓励前来听孝武帝讲“孝经”的人 多发问。顾和以“宁使网漏吞舟，何缘采听风雨”来规劝在上者不 可听信别人的小报告，以及张华以“龙跃云津”与“凤鸣朝阳”称赞陆机兄弟，都是假天气之名而成的妙喻，先贤智慧之高可见一

　　实际上，中华民族以农立国，为了掌握农时激励稼穑，先圣先 贤创下不少与气象有关的佳句，其中多的是谚语，值得您花些时间 欣赏。不过谚源于生活经验的累积，与口语相传，因而具有很强的 地缘性。另外，口语能相传，除了须一定程度的可靠性或合理性 外，还得易懂易记，人人都可朗朗上口。据此，引用谚语妥切否宜 慎重考虑。在我国与气象相关的谚语上万条，后续所介绍的都是经 过挑选，且合乎科学通则的部分。