天气预报15天

　　据传,古人创造二十四节气的灵感，来源于“立竿见影”。 试想，在很古老很古老的时候，先人能用“立竿见影” 了解时 间，就已经十分不简单了，而进一步发欧思维从—立竿见影，’创 造了二十四节气，那简迓是伟大中的伟大。

　　据考证，早在2700多年前的周朝、春秋时代，就已知用土 圭来测量太阳对晷针所投影子的仫短，正确确定了春分、秋 分、5：至、冬至日。至汉朝已有完整的二十四节气的记载，其 顺序和现在完全一样，并确定15日力一节，以北斗星来定节 气。

　　在古代，把二十四节气分为十二节气和十二屮气(见《二 十四节气的由来》一节〉，先人们正是依靠二十四节气安排和 指导农业生产，来解决吃饭和穿农问题，屮华民族方得以繁衍 生息，兴旺发达。为便于记忆传播二十四节气，聪明的古人还 总结出一首通俗易懂便于传播的二十四节气歌谣呢(见《二十 四节气的由来》一节)，可谓科普精品。

　　农人们一直是用节气来指导&事活动的，千百年來，还总 结出了许许多多押韵合辙，读来’朗朗.[：.口，又有地方特色的节 气歌谣，这些歌谣至今仍闪烁着科学的光芒。如在蜀地，就流 传着一首《节气百子歌》，每句以“子”结尾，形象生动描述了各 节气所要从事的农事活动，

　　说个子来道个子，正月过年耍狮子 二月惊蛰抱蚕子，三月清明坟飘子 四月立夏插秧子，五月端阳吃粽子 六月天热买扇子，七月立秋烧袱子 ^ 八月过节麻饼子，九月重阳捞糟子

　　十月天寒穿祆子，冬月数九烘笼子 腊月年关四处去躲帐主子。 淸末同治、光绪年间，苏州著名弹词艺人马如飞，还用节 气和戏剧名称编写一首《节气歌弹词》进行演唱，深受广大听 众欢迎。苏词云：

　　西园梅放立春先，云镇霄光雨氷连。 惊蛰初交河欲鲤，春分蝴蝶梦花间。 清明时放风筝误，谷雨西廂好养I。 牡丹亭立夏花零落，小簪小满布庭前。 隔溪芒种洹家东，又侠肉耘夏至珥。 小署白罗衫着体，望江亭大暑对风眠。 立秋向日葵花放，处暑态楼听晚蝉。 翡孳园中零白露，秋分折桂月华天。 烂枯山寒露惊鸿雁，霜吃产花红蓼滩。 立冬畅饮麒麟阁，綉襦小雪咏诗篇。 幽闳大雪红炉暖，冬至琵琶懒去弹。 小寒高卧邯郸梦，一捧雪飘空交大寒。 这首弹词可谢匠心独运，不仅文辞典雅，巧嵌节气、戏名， 而且与当时物候丝丝入扣，，浑然一体，闻者无不击节叹赏.

　　对联，亦是我国独有的，用隽永书法写出吉祥语句的一种 文学艺术形式。而节气人联，堪称珠联璧合。如联云：“二月 舂分八月秋分昼夜不长不短，二年一闰立年冉闰阴阳无益先

　　错广这副节气对联的上联指明了舂分与秋^分两个节气所在的 月份，并指出存分、秋分这一円槎夜均分;下联则道出了农历 闰年的规律与靠置闰来调和阴阳历的差别。 ^ “霜降如小雪，稃分不大寒”之联则更为奇妙。此联里仅 ^有…个字，却包容了叫个节气^雜降、小雪、春分、大寒。 上联的两个，气用“如”字连接7即突成联中景;下联的“不”字 用的可诃传祌，与大寐相连，把春分吋节乍暖乍寒的气候特点 准确而生钩地展现出来。

　　相传明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅 屋。次日晨起，只见茅屋一片白霜，便随口吟出上联：“昨夜大 寒，霜降茅屋如小雪。”联中用了三个节气^大蓮、霜降、小 雪，一气呵成。然而,遗憾的是，这位学台竞对不出下联，一时 成为绝对。直到近代，才由浙江赵恭沛先生对出下联：“早春 惊蛰.吞分吋雨到溃明,下联也嵌人三个节气——惊蛰、春 分、沽明，可谓流畅自然，并把当地当吋的气候变化情况准确 形象地描绘了出来。

　　二十四节气文化真可谞内涵丰富、外延宽泛，它包含了先 人的聪明与智慧，是中华民族传统文化的重要内容之一。