天气预报15天

一方土地养活一方人，也造就了一方人特有的性格、习惯和风俗。风俗是广大人民群众在长期生产和生活实践活动中所自然形成 的一种普遍流行的风尚、礼节和习愤，因受地理条件、气候环境、文化背景等多种因素的影响，具有十分明显的地域性特征。青海东部地区 迄今泥传着“四月八，晒佛、晒经”，端午赏牡丹：六月六，花儿会”，重阳赏菊，‘腊八节”枪打腊八冰等习俗。青海人过腊八节，是在腊八日的黎明前，年轻人扛上镢头，挎上背兜，奔到河边，争先恐后地把整块的厚冰背到家里，分别献在佛前、中宫、庄窠四角及附近的田地里。 冰，象征着雨多水旺，通过这种仪式，祈求在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。与此同时，还要从山泉中背来清水，将第一碗献在中宫里。待结冰后，观察结冰体中什么形状的颗粒多，以此占卜新的一年里什么 作物收成好。如圆形颗粒多，则认为豆类作物必成，从而调整作物的种植比例，以期赢得丰收。

　　社火是我国传统的文娱活动项目。早在汉代，已成维形。青海汉族相当一部分是历朝历代从内地迁徙而来，也就把社火带到了青海。 在长期的文化交流中，又吸取了当地其他民族歌舞的内容和形式，形成了独有的青海地方特色。每年农历正月初七以后，青海东部地区各 地群众都以极高的热情，相继演出社火，祈求“风调雨顺，五谷丰登; 人丁兴旺，福寿康宁;牛羊满圏，骡马成群;孙贤子孝，财源亨通;河清海晏，天下升平”。

　　青海土族群众崇拜山神，每年农历五月中旬都要择取吉日，一村或数村人在附近的山头上立一座土堆，土堆底下埋上羊毛、五金、杂粮、咒碗等，上面再插上写有文字的十字形草靶，意为镇压地方，阻挡风雨冰雹,保佑庄稼免受天灾。

　　青海格尔木哈萨克族聚集区的传统食品一“马腊肠”，美味可口，富有营奍，是哈萨克族人待客的上品，为了便于存放，久不变质, 多选择在深秋季节制作。

　　玉树结古地区，除了每年盛夏在草原上举行盛大的赛马会以外， 民间还以在春节期间赢得羊骨的多少占卜一年中畜牧业的廉丰。羊是畜牧业经济的基本支柱，羊群繁衍的好坏，直接影响到牧民的生活。因此，爱羊而及其骨。一些人家还把巴郎骨用绳穿起，刻上字挂在屋檐底下，作为羊群发展的象征。由十生产力落后，靠天养畜，面对着大自然的下变万化，而对着风霜雨雪冰雹的袭击，尚无法做出天气预报，趋利避害，只得祈求上天赐予风调雨顺，五业兴旺。

　　除此以外，玉树地区还流行着“打嘎曲”的习惯。在除夕到大年初 一那一过渡时刻，藏族姑娘们身着节日盛装，抢着到河边或者泉水边打头一桶水,藏语叫“打嘎曲”，汉人谓之打“晨星水”。背回家以后，先将水倒入净碗中，献到供桌上，反复吟颂‘‘六字真言”和“扎喜德勒”之 后，再将水倒入盆中，然后掺进一些牛奶，按先老后小、先男后女顺序，全家洗涤。意义在于用这些来自天界的甘露水，洗涤一切污垢和不祥，冲尽一切忧伤和烦恼，洗来新年的幸福、光明和吉样。